手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　 <两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了/p>

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了间再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了