皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以理解加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是(shì)佛之法门(mén)、佛教之门。在《三重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么论(lùn)玄义(yì)》这(zhè)本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛(fú)教(jiào)者(zhě)，称为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离世事而(ér)修(xiū)行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈依指的(de)是(shì)全身(shēn)心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒(héng)心，要有勇(yǒng)往直前(qián)，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修成正果(guǒ)的决心。佛教(j重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么iào)是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式(shì)成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的(de)佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛(fàn)指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣(xuān)说(shuō)的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈(guī)依(yī)佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及(jí)趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目标(biāo)是非(fēi)常难(nán)以达到的(de)，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达(dá)到(dào)了自身圆满成就(jiù)三(sān)宝具备的品质和功德都是完成了(le)皈(guī)依(yī)三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么