公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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