粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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