粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。<恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因/p>

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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