扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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