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电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学(xué)，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学(xué)和大(dà)学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即(jí)重(zhòng)在探究事(shì)物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。