千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么,千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。
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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me),千山暮雪表(biǎo)达的意境
“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的(de),寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。
出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原(yuán)文(wén):
乙丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。
其脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。
”予因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。
同行者多为赋诗(shī),予亦有《雁(yàn)丘词》。
旧所作无(wú)宫商,今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。
问世间,情是何物,直教生(shēng)死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁(shuí)去?
横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也妒(dù),未(wèi)信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么(me),竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待?南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。
比翼双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。
到此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情!相依相(xiāng)伴,形影不(bù)离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道,此去万里,形孤影单,前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失(shī)去(qù)一生的至爱,形单(dān)影只,即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢?
这汾(fén)水一(yī)带(dài),当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng),每当武(wǔ)帝出巡(xún),总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼,而(ér)死者却(què)不(bù)会再归来了!双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般,死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。
将会留得生前身(shēn)后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。
注释:
①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为(wèi)词(cí)牌。
宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。
双片一百一十六字(zì),前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字(zì)皆领格,宜用(yòng)去声(shēng)。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(nián)(公元1205年),当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。
③赴试并(bìng)州:《金(jīn)史·选举志(zhì)》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。
府试试期在秋八(bā)月。
府试处所承安四(sì)年赠太原,共为十处(chù)。
④识(shí)(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。
⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随(suí)从。
⑨双飞(fēi)客:大雁双(shuāng)宿双飞,秋去(qù)春来,故云(yún)。
⑩平楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。
远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无(wú)济于事。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚(sāo)人(rén):诗人。
赏(shǎng)析:
词的开篇用问(wèn)句(jù),突(tū)如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势,也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。
“问世间,情为(wèi)何物(wù),直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者,他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动,化(huà)为有力(lì)的诘问,问自己、问(wèn)世人、问苍天,究(jiū)竟“情是(shì)何物”?起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧,破(pò)空而(ér)来;
如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出(chū)。
“天南地北(běi)双飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。
大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春(chūn)天北归,双宿双飞。
作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”,赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这(zhè)里(lǐ)面。
这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè),也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。
“君应有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大雁。
这四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。
招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí),“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì),所以称(chēng)“楚些”。
这句意思是(shì)武帝(dì)已死,招魂无济于事。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān),描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。
“未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒,所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。
<复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思p> 而是(shì)“留得生前(qián)身后名”,与世长存。这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托,更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高,为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。
千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。
“为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。
词人(rén)展开想象,千秋万古后(hòu),也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。
“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。
全词结(jié)尾,寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思,延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨度,使主(zhǔ)题得以升华。
创作背(bèi)景:
金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问,在赴并(bìng)州应试途中(zhōng),听一位捕雁者说(shuō),天空中一对比翼双飞的大雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕杀后,另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái),殉(xùn)情(qíng)而死。
年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号(hào)遗(yí)山,世称(chēng)遗山(shān)先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。
元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。
他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。
其中以诗(shī)作成就最高,其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng);
其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān),可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美;
其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多(duō),但当时影响很大(dà),有倡(chàng)导(dǎo)之功。
有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。
千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么
千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。
这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù),直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。
君应(yīng)有语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。
横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)邱处。
"
作者裤兆(zhào):元(yuán)好问(wèn)
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。
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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境(jìng)
“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。
出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀之矣。
其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù),竟自投于地而死。
”予(yǔ)因买(mǎi)得之,葬之汾水之上(shàng),垒石(shí)为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定(dìng)之。
问世间,情是何(hé)物,直教生死相(xiāng)许?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。
欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?
横(héng)汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。
千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁(yàn)丘处。
译文:
天啊!请(qǐng)问世(shì)间的各位,爱情究竟(jìng)是(shì)什么,竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)?南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道,此去万里(lǐ),形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫(màn)漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢?
这汾水(shuǐ)一带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方,每(měi)当武帝出巡,总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹(zhào)歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落(luò)。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山(shān)神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了(le)!双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。
将会留得生前身后名(míng),与世长(zhǎng)存。
狂歌纵(zòng)酒(jiǔ),寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。
注(zhù)释:
①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。
宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。
双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。
双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。
③赴试并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡(fán)四试(shì)。
明昌元年罢免乡试。
府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。
府试处所承安四年赠太原,共(gòng)为十(shí)处(chù)。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋去春(chūn)来,故云(yún)。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树梢齐平(píng),故称(chēng)平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人(rén):诗(shī)人。
赏析(xī):
词的开篇(piān)用(yòng)问句,突(tū)如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华。
“问世间,情为何(hé)物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者,他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng),化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情是何(hé)物”?起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧,破空而(ér)来;
如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。
大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面。
这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。
“君应有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。
这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。
当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后,作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。
但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。
这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān),描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。
“未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。
而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”,与世长存。
这几句(jù)从反面衬托,更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。
千(qiān)秋万古。
“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。
词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千(qiān)秋万古后,也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。
全词结(jié)尾,寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思,延伸了全词的历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。
创作背景:
金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问,在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中,听一位捕雁者说(shuō),天空中一对比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来,殉情而(ér)死(sǐ)。
年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què),其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
作者简(jiǎn)介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(róng)(今(jīn)山西忻州)人(rén)。
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng),被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。
他擅作诗、文、词(cí)、曲。
其(qí)中以诗作成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;
其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有(yǒu)倡导之功。
有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。
千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)
千山暮(mù)雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。
这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物,直教(jiào)生死相迅纯扰许。
天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。
君(jūn)应有语(yǔ),渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。
天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋(qiū)万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。
"
作者裤兆:元好问
词(cí)名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了