人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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