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  都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明(míng)净,非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

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      导语: 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希(xī)望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半(bàn)个水勺,琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝(sī)弦五根,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关系,音色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯(wān)曲,最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观(guān)大方的外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén),并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr))传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

  制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过自然干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài),还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

  它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克,是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一带,主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西(xī)它(tā)尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思,“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦,合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得(dé)以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污的伴奏中应用,后经过不断发(fā)展改进,不但丰富了演(yǎn)奏技巧,而(ér)且提高了表现(xiàn)力,现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器,并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环,表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音清(qīng)脆响亮,声音力(lì)度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一切都有了(le)激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用(yòng),是名副其实(shí)的总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身(shēn)用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套分大(dà)中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。

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