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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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