无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助(zhù)词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān)，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不(bù)在深(shēn)，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心词(cí)（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通(tōng)常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前(qián)，译(yì)时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而(ér)不(bù)厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力(lì)，曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步(bù)行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记(jì)趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地(dì)回答了(le)他(tā)们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架桃(táo)花源记》）译：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他停止耕作(zuò)，到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻地(dì)旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架sēng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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