子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字p>《三(sān)字经》节选(xuǎn)译文(wén)

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

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