胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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