还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiān萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌g)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子(zi)......

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