赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫匚字旁的字有哪些，区字旁的字文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原(yu匚字旁的字有哪些，区字旁的字án)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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