提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如(rú)何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部(bù)地(dì)区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生(sh为什么懂手机的人都不用华为ēng)命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害(hài)怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解而编(biān)造出(chū)来为什么懂手机的人都不用华为的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生(shēng)活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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