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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆然而(ér)涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又称蓟北楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

  涕(tì):古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏(jiàn),对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政,常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见(jiàn),不为武则(zé)天(tiān)采纳,并(bìng)曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨,陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋,随(suí)军出征(zhēng)。

  武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵败,情况(kuàng)紧(jǐn)急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌,武(wǔ)不允(yǔn)。

  随(suí)后,陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán),不听,反把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连受到挫折(zhé),眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影,因此登上蓟北楼(lóu),慷慨悲吟(yín),写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

  因曾任(rèn)右拾遗,后世称陈(chén)拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

  陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视,授麟(数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意lín)台(tái)正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏(jiàn),曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞(sāi),对边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不(bù)久父(fù)死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤死狱中。

  陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

  念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见来(lái)者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

  译文(wén)

  往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn),自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽州:古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng),是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能,他言敢谏,但没有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来(lái),并以“山河旧,人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

  语言(yán)奔放,富有感染(rǎn)力。

    “前不(bù)见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

  诗(shī)人纵观(guān)古往今来,放眼于历(lì)史的长河,不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙(xì),转瞬之间(jiān)就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

  自(zì)古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐,反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神,使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意义。

  正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度,所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气,所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古今(jīn),深感人生短暂(zàn),宇(yǔ)宙(zhòu)无限,不觉(jué)中流(liú)下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生(shēng),而长(zhǎng)短不齐的(de)句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字(zì)描写(xiě),而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

  在(zài)艺术上,其(qí)意(yì)境雄浑(hún),视野开(kāi)阔,使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

  全诗语言奔放,富数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意有感(gǎn)染力(lì),虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句,却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

  第(dì)四句(jù)饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上,画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动,光彩(cǎi)照(zhào)人。

  从结(jié)构脉络上说,前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今,写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望,写(xiě)空间的辽阔无限;第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞造(zào)语方面,此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī),来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的,但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围,带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

  表现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪,和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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