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  害(hài)群之马原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现(xiàn)比方损(sǔn)害社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的(de)启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或个(gè)人,要及早(zǎo)发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害(hài)群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨山(shān)去参(cān)见贤(xián)人大隗。

  方(fāng)明、昌寓在座(zuò)一左一(yī)右护卫(wèi),张若、他(tā)朋在前边开路,昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从。

  他们来(lái)到襄诚田野时,迷失了(le)方向,七位圣贤都走(zǒu)失,找不到(dào)一个(g遭天谴什么意思,天谴什么意思解释è)人(rén)指(zhǐ)路。

  正好(hǎo),他们(men)遇到一个放(fàng)马的孩子(zi),便(biàn)问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子(zi)说(shuō):“知道(dào)。

  ”“那么你(nǐ)知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道(dào)”黄帝说:“这孩(hái)子(zi)真(zhēn)特别!他(tā)不光知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你(nǐ)是否知道怎么(me)管理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)说:“管理全国,就象(xiàng)你们在野(yě)外(wài)邀(yāo)游相(xiāng)同,只管前行,不要无(wú)事生非,把政(zhèng)事搞得太杂(zá)乱。

  我前几年(nián)在(zài)尘(chén)世(shì)间游历(lì),常患头昏眼光的缺点。

  有一位长者教(jiào)道我说:“你要(yào)乘着阳(yáng)光之车,在(zài)襄城的田野(yě)上邀游,遗(yí)忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好了,我又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游。

  管理全(quán)国也应当像这样,我想用不着我来说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的太迷(mí)糊了,终究(jiū)该怎样管理全(quán)国呢(ne)?”孩(hái)子推托不说。

  黄帝(dì)又持续(xù)诘问。

  那孩子(zi)说:“管理(lǐ)全国,和我放(fàng)马又有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去(qù)就行了(le)。

  ”黄帝大受(shòu)启示,叩头行了大礼(lǐ),称牧童为天(tiān)师,一再感谢(xiè),刚才脱(tuō)离。

害群(qún)之(zhī)马造句

  1.咱们是一个联合的全体,不允许某(mǒu)些(xiē)害群之马在咱们的(de)全体里。

  2.这位恶(è)徒总是(shì)常常(cháng)打(dǎ)架捣乱,真(zhēn)是社会的害群(qún)之马(mǎ)。

  3.你还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗(sú),自以为(wèi)是,真乐意被(bèi)视作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在(zài)那(nà)么(me)一大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马。

  5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害群之马。

  6.对损害社会的害群之(zhī)马,咱(zán)们决不能姑(gū)息。

  7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯(guàn)满盈的(de)害群之马持续(xù)留(liú)在(zài)社区内。

  8.害(hài)群之马有必要清除(chú),团体才干前进。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾(jī)惹事生(shēng)非,社区的居民都把他当作害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓(zhuā)起(qǐ)来!

害群(qún)之马从中得(dé)到的启示(shì)?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的(de)劣马(遭天谴什么意思,天谴什么意思解释mǎ)。

  比方损害(hài)社会或(huò)团体(tǐ)的人。

  【成语故(gù)事】:

    传(chuán)说黄(huáng)帝要(yào)到具(jù)茨(cí)山去参见一位叫大(dà)隗的神。

  他(tā)遇到一个牧马儿童(tóng),就问:你知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到:知道。

  物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单,就问(wèn)他怎么(me)管(guǎn)理全(quán)国。

  牧(mù)童答(dá)到:管理全国跟牧马相(xiāng)同,只(zhǐ)要去(qù)其(qí)害马者(除(chú)去害(hài)群之马)就行了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧(mù)童为天(tiān)师。

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