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　　三年(nián)级下(xià)册寓(yù)言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别(bié)人，不但学不到别(bié)人(rén)的长处，反而会把自(zì)己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来(lái)的(de)走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的(de)权势(shì)来(lái)欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是(shì)违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能(néng)打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么　”译文：楚国的养由基(jī)是(shì)射(shè)箭的(de)能手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的(de)忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己(jǐ)无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)喻(yù)人，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了(le)一个个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时的社(shè)会(huì)背景，揭露了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹(qín)者(zhě)强的(de)人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会(huì)上各种人物的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确为(wèi)人(rén)处事，给(gěi)人们(men)带来了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由出(chū)生于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下(xià)来(lái)，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收(shōu)集的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事来源于(yú)民间，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事(shì)，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人处世(shì)原则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作品之一，是世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不(bù)凡(fán)的思想和艺术价值。

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