克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思是(shì)克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生(s雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗hēng)，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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