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申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思

申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù),科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的,人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài):有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器,其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上,身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那(nà)个时候马车(chē)都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dì申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思ng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì),更多的来自影视剧(jù)里面,特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这(zhè)个事(shì)情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一(yī)旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思>
正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去,会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂(hún)归故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(g申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思ū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén),这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南(nán)西北(běi),那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái),若是能(néng)取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实(shí),这(zhè)个要(yào)说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān),其(qí)他(tā)地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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