橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米 念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么,念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句是(shì)原文(wén)前(qián)不见古人,后(hòu)不见来(lái)者的。

  关于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么,念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句以及念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么?,念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me) 百(bǎi)度网(wǎng)盘(pán),念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句,念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗,念天地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me),念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句

  原文

  前不(bù)见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十(shí)二(èr)州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金(jīn)台(tái),又(yòu)称蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

  念(niàn):想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作背(bèi)景

  这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

  他直言敢谏,对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政,常(cháng)常提出批评意(yì)见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

  他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实(shí)现,反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击,这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋,随(suí)军出征(zhēng)。

  武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ),少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌,武不允。

  随后,陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言,不听,反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连受到挫折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属(shǔ)四川)人。

  唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人,初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

  因曾(céng)任(rèn)右拾遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī),慷慨任(rèn)侠,文(wén)明元年(nián)(684年(nián))举进(jìn)士,以上书论政得到女皇武则天重视(shì),授(shòu)麟台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言(yán)敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

  曾(céng)两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期(qī)间(jiān),权(quán)臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓(yù)意深(shēn)远,苍劲有(yǒu)力(lì)。

  其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

  念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译文

  往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君,向后不见后世求才的明(míng)君。

  想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前(qián)伏没(méi)高(gāo):过去(qù)。

  古人:古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政治才(cái)能,他(tā)言敢谏,但没有被武则(zé)天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲从(cóng)中来,并(bìng)以“山河旧,人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

  语言奔放,富有感染力(lì)。

    “前不见古人,后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古往今来,放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河,不(bù)能(néng)不(bù)感到(dào)人生的短促。

  天地悠(yōu)悠,人(rén)生(shēng)匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想,也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

  自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而(ér)更加振作精神,使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

  正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度,所(suǒ)以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生,而(ér)长短不齐的(de)句法,抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节(jié),更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě),而只是登(dēng)台的感慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺术上,其意(yì)境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

  全诗语言(yán)奔放,富有(yǒu)感染力,虽然(rán)只有短短四句(jù),却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún),浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

  第四句(jù)饱蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情(qíng)主人公——100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上,画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说,前两(liǎng)句是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限(xiàn);第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

<100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米p>  这样前后相互映照,格(gé)外动人。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方面,此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游》有云(yún):“惟天地之无(wú)穷兮(xī),哀人生之长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化出,然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

    陈(chén)子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de),但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi),带有一(yī)定的广泛性。

  表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米

评论

5+2=