社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次í)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌和apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次uài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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