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方生方死方死方生方可方(fāng)不可方不可方可(kě)是什么意思，方生方(fāng)死方死方生(shēng)方可方(fāng)不可(kě)方不可方可(kě)翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可(kě)方(fāng)可”的意思(sī)是：生(shēng)就是死(sǐ)，死就是生，可以就是不可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承认绝对运动(dòng)，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家(jiā)观点中，这代表了事物没有绝(jué)对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思(sī)主义世界观(guān)中(zhōng)，“方生方死”的观点承(chéng)认事物都(dōu)在不停地运(yùn)动变化，但否认了(le)相对(duì)静(jìng)止的存(cún)在，否认(rèn)事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。

方生方死 方(fāng)死方生 方可方不可 方(fāng)不可方可(kě)是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物正在不(bù)断(duàn)地(dì)出(chū)生成长，也(yě)在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方(fāng)睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与(yǔ)齐(qí)论两个(gè)意思。

　　庄子(zi)认为(wèi)世(shì)界万(wàn)物包括(kuò)人的品性和感情，看(kàn)起来是(shì)千差万别，归(guī)根结底却又施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(yòu)是(shì)齐(qí)一的，这(zhè)就是“齐物(wù)”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我(wǒ)们(men)遵循的逻辑秩序是暂时的、不(bù)可持(chí)续(xù)的、不稳定的、必然会失序(xù)的(de)（几(jǐ)十年时间）、一种(zhǒng)难以坚持(chí)的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡(hú)链有生存(cún)与(yǔ)死亡，只(zhǐ)有(yǒu)感(gǎn)知的形态与内容。

　　这意味(wèi)着，感(gǎn)知的(de)逻(luó)辑秩序是可(kě)持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人类执行的是感知的逻(luó)辑秩序，那(nà)存在状态就是稳定(dìng)的、活(huó)跃的(de)、可持续的(de)，整(zhěng)体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中(zhōng)对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存权的(de)激(jī)烈、残酷的(de)竞争。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊p>

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显然是两种不(bù)同的存在形态。

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