京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(y风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型的人物风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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