七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话(huà)的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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