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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意(yì)思(sī)是指没有建立功劳,就不可(kě)无故(gù)接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完全是国(guó)君自(zì)己封赠给你的,为什么(me)不(bù)肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的人免不了要露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功(gōng)不受禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

   “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列(liè)御寇《列子(zi)》,下一句(jù)是(shì)“无德不(bù)受宠”。

  意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可(kě)无(wú)故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人没有好处(chù),就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修野孙(sūn)迹(jì)饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受(shòu),反复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求于国(guó)君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露点(diǎn)高(gāo)傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬(chóu),没有好的品德就(jiù)不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简介

   列(liè)子(大(dà)约(yuē)公(gōng)元前(qián)450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人(rén)物。

  名寇,又名(míng)御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝(cháo)郑国圃田人,古帝王列山氏(shì)之后。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名(míng)的道学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家(jiā)。

   列子是(shì)老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表人物,与郑缪公同时。

<阿富汗是哪一年灭亡的p>  其学(xué)本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列(liè)子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影(yǐng)响非常(cháng)深远。

  著有《列(liè)子(zi)》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于(yú)老、庄。

  创立(lì)了先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介(jiè)于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间道家学(xué)派(pài)承(chéng)前启后(hòu)的重要(yào)传承人(rén)物。

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