祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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