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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是(shì)三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是(shì)今天(tiān)的台湾(wān)。

  夷洲(zhōu),一作夷州,古(gǔ)地名。

  语(yǔ)出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

  史(shǐ)载孙权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛(dǎo)夷,现存史料中的相(xiāng)关记载(zài)主(zhǔ)要有:1、《三国(guó)志》:在(zài)《三国志·吴书(shū)·孙权传》中(zhōng),有以下这样的(de)一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏作(zuò)合(hé)肥新城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教学诸子(zi)。

  遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

  亶洲在海中,长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童(tóng)男童女数千(qiān)人(rén)入海(hǎi),求蓬莱(lái)神山及(jí)仙药,止此洲(zhōu)不(bù)还。

  世(shì)相承有(yǒu)数万(wàn)家,其(qí)上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽(jī)东县人海(hǎi)行,亦(yì)有遭风(fēng)流移(yí)至亶(dǎn)洲者(zhě)。

  所在绝(jué)远,卒不(bù)可得(dé)至(zhì),但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国时代吴(wú)国丹(dān)阳(yáng)太守)在其(qí)所著的《临海水土(tǔ)志(zhì)》(约完成(chéng)于268年至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又提供了(le)以(yǐ)下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面(miàn)是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民(mín)各自别异(yì),人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多鱼肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男(nán)女(nǚ)卧(wò)息(xī)共一大床。

  交会之时(shí),各(gè)不(bù)相避。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻(kè)画(huà),其(qí)内有文章,好以(yǐ)为饰(shì)也。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷州在现代的中国(guó)是(shì)台湾地区(qū)。

  台湾在(zài)古代塌并芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等(děng)。

  据(jù)三国东(dōng)吴人氏沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称:夷(yí)洲在(z不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵#ff0000; line-height: 24px;'>不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ài)临海郡(jùn)(即今(jīn)浙江宁海往南一带(dài))东南两(liǎng)千里,由此可(kě)以(yǐ)确(qu不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵è)知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传(chuán)》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南(nán),去郡二千(qiān)里。

  土地无(wú)霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是(shì)山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为(wèi)王,分划土地,人(rén)民各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼团带肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之(zhī)时,各不相避。

  能(néng)作(zuò)细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内有(yǒu)文(wén)章(zhāng),好以为饰也。

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