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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

<蓝宝石的寓意是什么p>  赏析(xī):

  这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄蓝宝石的寓意是什么

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这(zhè蓝宝石的寓意是什么)样,山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

  在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái),构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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