敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

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著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么教所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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