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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在(zài)哪里10字(zì),你觉得杨(yáng)氏之子(zi)的答复(fù)妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏之(zhī)子》的答复妙在两点(diǎn):一是孔(kǒng先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别)君平在姓上(shàng)做(zuò)文章,杨氏之子(zi)也在姓上做文章。

  二(èr)是杨氏(shì)之子并没有(yǒu)直(zhí)接辩(biàn)驳孔君平(píng),而是(shì)以否定的方式悠扬的答复,显得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌(mào)。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语•言语》,该(gāi)书是(shì)一(yī)部首(shǒu)要记载汉末至晋代(dài)士族(zú)阶级言谈轶事(shì)的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文(wén):梁国(guó)杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父(fù),父不在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有(yǒu)杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”译文(wén):在梁国姓(xìng)杨的人(rén)家家里有一(yī)个(gè)儿子本年九岁,十分(fēn)聪明。

  有一(yī)天,孔君(jūn)平(píng)来(lái)参见(jiàn)他的父(fù)亲,恰巧他的父亲不在家(jiā),孔君平就(jiù)把(bǎ)这个孩(hái)子叫了出来。

  孩子给孔君(jūn)平端(duān)来了生果,生果中(zhōng)有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着杨(yáng)梅给孩子(zi)看,说(shuō):“这是(shì)你家(jiā)的生果。

  ”孩子立刻答(dá)复:“我(wǒ)可(kě)没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要是记(jì)载魏晋(jìn)名士(shì)的逸闻(wén)轶事和玄言清谈,也可(kě)以说(shuō)这是一部记载魏晋风流的(de)故事集(jí)。

  在《世(shì)说新(xīn)语》的(de)三卷三十(shí)六(liù)门(mén)中,上卷四门(mén)——德行(xíng)、言语、政事、文学,中卷(juǎn)九(jiǔ)门——方正、雅(yǎ)量(liàng)、识(shí)鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪(háo)爽,这十三门都是正(zhèng)面的表扬。

  作者简介:刘义(yì)庆(qìng)(403年(nián)-444年(nián))汉族,彭城(chéng)(今江苏(sū)徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说(shuō)他“性简素,寡嗜(shì)欲”。

  爱好文学,广招四方(fāng)文学(xué)之士,聚于门下。

  刘(liú)义庆自幼才华(huá)盖世,爱好文学。

  除《世说新(xīn)语(yǔ)》外,还著有(yǒu)志怪小(xiǎo)说(shuō)《幽明录(lù)》。

杨氏之子的答复妙在哪(nǎ)里?

  杨氏(shì)之子的答复妙在两点:

  1、孔君平在姓上(shàng)做(zuò)文章,杨(yáng)氏之(zhī)子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨(yáng)氏之子并没有(yǒu)直接辩驳孔君平,而是以(yǐ)否定的(de)方式悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语·言(yán)语》,该书(shū)是一部首要记载汉末至晋代士族阶级岁(suì)稿郑(zhèng)言谈轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁国一户姓杨的(de)人家中(zhōng)一(yī)个聪明的(de)九岁男(nán)孩(hái)的(de)故事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬(jìng)碰杨氏(shì)子九岁(suì),甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父不在(zài),乃呼儿出(chū)。

  为(wèi)设果,果有杨(yáng)梅。

 先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声(shēng)答(dá)曰:“未闻(wén)孔雀是夫子(zi)家禽(qín)。

  ”

  这(zhè)组课(kè)文描绘了杨(yáng)氏子的(de)聪明,把杨氏子的稚气和奇妙(miào)的答复描写得活灵活现。

  教训咱们要学(xué)会见机行(xíng)事,考虑(lǜ)一再,用(yòng)才智和勇(yǒng)气处(chù)理问(wèn)乎颂题(tí)。

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