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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，91是质数吗，95是质数吗不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu91是质数吗，95是质数吗)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过91是质数吗，95是质数吗程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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