莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确(què)反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些(xiē)内容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。