不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别>

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成(ché大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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