九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思