十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖别(bié)出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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