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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教(jiào)士来到中(z文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释hōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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