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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋日是(shì)哪几天是(shì)农历是即于(yú)每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十(shí)三、二十(shí)四、二(èr)十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农历以及十斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的禁忌，六(liù)斋日是哪(nǎ)几天，免费查自己三世因(yīn)果，地(dì)藏(cáng)经(jīng)十斋(zhāi)日念(niàn)还是天(tiān)天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农(nóng)历

　　是(shì)即于(yú)每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三(sān)、二十(shí)四、二(èr)十八(bā)、二(èr)十九、三十等十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

十斋日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初(chū)一(yī)日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(sh绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多àn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多/p>

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下(xià)降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩(pú)萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四(sì)日此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦(fán)恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药(yào)王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日(rì)的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋日的(de)改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的,后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

拓(tuò)展(zhǎn)资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只(zhǐ)要是明相(xiāng)出(chū)（早上亮度看得到(dào)手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日至天中(zhōng)为止的这段(duàn)时(shí)间都是持戒者可以饮食的(de)时(shí)间，所(suǒ)以按(àn)照一般佛(fú)门道场正常作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐(cān)与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午(wǔ)者(zhě)持日(rì)中一食，即(jí)一天(tiān)中只用(yòng)午(wǔ)斋，

　　上面(miàn)说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以过午不(bù)食一般有早(zǎo)午二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过(guò)午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能(néng)不吃(chī)饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对(duì)我们日常生活(huó)讲得很(hěn)多，而且(qiě)都非(fēi)常重(zhòng)要，这是这个法门以(yǐ)及(jí)地藏菩萨利益众(zhòng)生具体的事实。

　　外(wài)国(guó)素(sù)食餐厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健康。

　　学(xué)佛人吃(chī)素(sù)，身体(tǐ)必定健康；

　　如(rú)果身体不健康(kāng)，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的健(jiàn)康很容易得(dé)到。