安史之乱的原(yuán)因(yīn)和影响简(jiǎn)答，安史之乱的原因和影响高中知识是安史之乱是中国唐(táng)代玄宗(zōng)末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史(shǐ)思(sī)明背叛唐朝(cháo)后发动的战争，是同(tóng)唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛(shèng)而衰的转折点的。

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安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的原因和影响简(jiǎn)答，安(ān)史之乱的原(yuán)因和(hé)影响高(gāo)中知识(shí)

　　这场内(nèi)战使得唐朝人口大量丧失，国(guó)力(lì)锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛(pàn)乱的指挥官以安(ān)禄山(shān)与史(shǐ)思明二人为(wèi)主，因(yīn)此事件被冠以安(ān)史之名。

　　又由(yóu)于(yú)其爆(bào)发于唐玄宗天(tiān)宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及面很广、影响深远的(de)重大历(lì)史事件(jiàn)，造成这种事件的(de)原(yuán)因，那必然(rán)是多方面多层次的。

　　比较要(yào)命的中层原因，是(shì)整(zhěng)个(gè)体(tǐ)制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内(nèi)，精兵军权过分集(jí)中于少数(shù)人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也(yě)无法及时作出(chū)有效应对(duì)；

　　最直(zhí)接的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误，偏听盲信，这个(gè)再(zài)怎么强(qiáng)调“体(tǐ)制(zhì)问题”也(yě)是不能洗白(bái)他的。

　　如果(guǒ)没有这(zhè)个(gè)直接原(yuán)因，当时的社会矛盾还是会爆发(fā)出来，但未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)暴力的形式(shì)，拦腰一(yī)斩(zhǎn)，反差(chà)极(jí)大(dà)。

　　“温(wēn)水煮青蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢(màn)僵(jiāng)死掉，可能(néng)实(shí)质上更加无(wú)可挽回，但是对当时绝大(dà)多数百姓(xìng)来说痛苦度会少(shǎo)很(hěn)多。

　　它是唐朝(cháo)由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安(ān)史之(zhī)乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān)发(fā)动的(de)叛乱，原本在唐玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到了(le)鼎(dǐng)盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受(shòu)到(dào)重创，间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

安史(shǐ)之乱的(de)原因及影响 关(guān)于安(ān)史之乱的中国一共有多少万亿钱(de)原因及影(yǐng)响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原因：安史(shǐ)之乱(luàn)的原因是(shì)多方面(miàn)的，是各(gè)种社会矛(máo)盾的集中(zhōng)反映(yìng)，主要包(bāo)括(kuò)统治阶级和人(rén)民的矛盾(dùn)，统治(zhì)者内(nèi)部的矛盾以及(jí)中央和地方割据(jù)势力的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安史(shǐ)之(zhī)乱的(de)后(hòu)果是极其(qí)严重的(de)，其影(yǐng)响大致可以分为下列几(jǐ)点(diǎn)∶

　　 （1）社(shè)会(huì)混乱：战(zhàn)乱使(shǐ)社会遭到了一次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封(fēng)建集权，为封建割(gē)据(jù)创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后(hòu)安史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严(yán)重不足，统治(zhì)阶级不得(dé)不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级(jí)的压榨更(gèng)加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不(bù)稳(wěn)：经过安史之乱，唐(táng)王朝也失去了(le)对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前拆国古代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋(jìn)南(nán)北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经济中心(xīn)进一(yī)步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前(qián)后，正是唐朝经(jīng)营西(xī)域的全盛时(shí)期，但是此后随着国内政(zhèng)局的高枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西域的(de)势(shì)力也大大衰退(tuì)，由(yóu)高(gāo)峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国(guó)策，并进一步(bù)将其发(fā)扬(yáng)光大，运用道家思(sī)想治(zhì)国(guó)平天(tiān)下(xià)，施行道(dào)举，兴(xīng)建(jiàn)皇家道(dào)观楼观。

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