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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说单倍行距是多少：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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