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手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰的。

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  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻(pì)字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé),就(jiù)确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi),一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言(yán)流转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变,善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图(xīng)星,人世间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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