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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救(jiù)出来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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