公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年份。

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