杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗>

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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