什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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