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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完(wá儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班n)全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样,儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山(shān)流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服(fú)务(wù):

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子(zi),就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时,采耳(ěr)开始流入(rù)民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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