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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的(de)现实生活(huó)和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究(jiū)，意义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提(tí)斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系(xì)列不(bù)间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例(lì)如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表(biǎo)人(rén)物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又(yòu)节(jié)制，目(mù)的(de)就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉图(tú)学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派