登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类(lèi)服务。<一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好/p>

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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